海峽兩岸同根同源，中華文化是兩岸同胞共同的根脈和紐帶。特別是節(jié)日民俗文化，包含民眾的生活經(jīng)驗(yàn)、歷史記憶和文化認(rèn)同，不斷進(jìn)行交流、建構(gòu)和傳承，有助于增強(qiáng)文化的凝聚力，加深民眾的生活聯(lián)系，鞏固共同的文化歷史基礎(chǔ)，增進(jìn)兩岸同胞親情。具體在海峽兩岸節(jié)日民俗文化交流中，應(yīng)注意把握三個(gè)維度，即歷史基礎(chǔ)、生活儀式和多元載體，從而夯實(shí)認(rèn)同凝聚的基礎(chǔ)，把握節(jié)日文化的核心，推動(dòng)節(jié)日的文化再生產(chǎn)與傳播。
第一，立足當(dāng)下，回溯過(guò)去，夯實(shí)節(jié)日民俗的共同體基礎(chǔ)。社會(huì)在發(fā)展，生活在變化，傳統(tǒng)的節(jié)日民俗也在交流發(fā)展中經(jīng)歷變化。加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日民俗的文化闡釋和傳播，在于不斷發(fā)掘和喚起共同的歷史記憶。內(nèi)容包括：節(jié)日民俗相關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)、儀式化的圖像及舞蹈、共有的祖先英雄等。比如，在閩臺(tái)節(jié)日民俗中，二月十五日開(kāi)漳圣王誕辰、二月二十二日廣澤尊王例祭、三月二十三日天后媽祖誕辰、五月五日詩(shī)人節(jié)吊屈原、詠吳鳳、七月十四日開(kāi)臺(tái)國(guó)圣鄭成功廟祭、八月十日仁圣吳鳳祭日等，多為祭祀閩臺(tái)兩地特有的地方保護(hù)神，體現(xiàn)了文化關(guān)系的一脈相承。通過(guò)進(jìn)一步梳理和闡釋傳統(tǒng)節(jié)日起源過(guò)程中的關(guān)鍵人物、事件和場(chǎng)景等，使之成為當(dāng)代節(jié)日生活的重要構(gòu)成，塑造集體認(rèn)同的象征性表達(dá)形式，構(gòu)建傳播共同的集體回憶，從而不斷喚起和建構(gòu)文化記憶，使共同的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵與實(shí)踐成為共識(shí)，在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中不斷鞏固和強(qiáng)化民族、地域以及身份的認(rèn)同。
第二，扎根生活，依托民眾，發(fā)展節(jié)日民俗的生活儀式。生活是節(jié)日的基礎(chǔ)，民眾是節(jié)日的主體，加強(qiáng)兩岸節(jié)日民俗交流重在當(dāng)代生活基礎(chǔ)上民眾的文化交流。一段時(shí)期以來(lái)，對(duì)于節(jié)日民俗的維護(hù)，從以一般物質(zhì)生活保障為重心，逐步向以滿(mǎn)足社會(huì)文化需求為重心轉(zhuǎn)移；但傳統(tǒng)節(jié)日也呈現(xiàn)出多樣化、個(gè)性化甚至市場(chǎng)運(yùn)作下的節(jié)慶化趨勢(shì)，因此需要從民族文化建構(gòu)發(fā)展的層面出發(fā)，把握節(jié)日民俗的文化核心，以傳統(tǒng)節(jié)日儀式為中心，深化其文化內(nèi)涵和凝聚力。比如，在閩臺(tái)節(jié)日民俗中，寒食的春祀、清明的祭祖、岳帝生日等，都有宗族、社區(qū)、地域的歷史文化傳承，維系著“我”“我輩”“我族”的文化認(rèn)同。增強(qiáng)節(jié)日的儀式性，包括加強(qiáng)節(jié)日運(yùn)行組織的公共文化服務(wù)，加強(qiáng)理事會(huì)、寨老、會(huì)首、儀式主持者、非遺傳承人等組織，加強(qiáng)青年志愿者的公益參與，使儀式活動(dòng)本身成為一種參與、互動(dòng)、共享和凝聚。從而在民間的、民眾的、生活的節(jié)日儀式中深化集體記憶，構(gòu)建共享傳統(tǒng)，增進(jìn)集體認(rèn)同的凝聚性。
第三，傳承創(chuàng)新，豐富發(fā)展，拓展節(jié)日民俗的發(fā)展空間。節(jié)日不僅是時(shí)間性的存在，不僅是精神情感的維系，也體現(xiàn)為空間的、物質(zhì)的、符號(hào)的形態(tài)。我們要加強(qiáng)對(duì)海峽兩岸節(jié)日民俗文化體系的傳承和發(fā)展，包括圍繞具有深厚基礎(chǔ)的節(jié)日民俗開(kāi)展符號(hào)文創(chuàng)、場(chǎng)景文旅、特色文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和發(fā)展，構(gòu)建豐厚、多元的節(jié)日民俗文化體系。不只是在節(jié)日時(shí)分共度節(jié)日，而是在更廣闊的日常生活中，由共同的節(jié)日之物、節(jié)日之景、節(jié)日之境喚起和建立無(wú)所不在的情感聯(lián)系。比如傳統(tǒng)節(jié)日中標(biāo)志性的器物，傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)所的古廟、古街、古樹(shù)，傳統(tǒng)節(jié)日中應(yīng)用的民間工藝等，記載了民族的歷史、地域的生活和人的歷程，在傳統(tǒng)節(jié)日作用下能喚起人的文化記憶，我們要發(fā)掘其符號(hào)意義，在文創(chuàng)、旅游、日用品、藝術(shù)品中融入和發(fā)展，是傳統(tǒng)節(jié)日特定空間場(chǎng)域內(nèi)的人物、事件和景觀因?yàn)樯铌P(guān)系而連接成為整體，使傳統(tǒng)節(jié)日的文化生產(chǎn)、傳承變得更為流暢。
總之，清明祭祖、端午競(jìng)渡、中秋團(tuán)圓、重陽(yáng)敬老、春節(jié)歡聚，海峽兩岸的中國(guó)人共同擁有這些文化傳統(tǒng)、生活經(jīng)驗(yàn)和節(jié)日精神，我 們要共同地認(rèn)識(shí)傳承、交流分享、創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族共同體的歷史記憶、當(dāng)下生活、精神情感的建構(gòu)與凝聚。從而厚植兩岸同胞的精神紐帶，促進(jìn)心靈契合，因?yàn)椤皟砂锻患矣H，根植于同胞共同的血脈和精神，扎根于我們共同的歷史和文化。這是與生俱來(lái)、渾然天成的，是不可磨滅的。”（發(fā)言人潘魯生系全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席）
