(《人民日報》11月17日08版 美術副刊)
黨的十九屆四中全會提出：“必須堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進文化前進方向，激發全民族文化創造活力，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量?！睂W習貫徹黨的十九屆四中全會精神，弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，培根鑄魂，引導民間美術創作與研究發展，以民族民間文藝為紐帶，廣泛凝聚廣大人民的精神力量，是我們的一項重要文藝使命。
民間美術是人民的藝術，是生活的藝術。千百年來，年畫紙馬、剪紙皮影、陶瓷器用、雕刻彩塑、印染織繡、編結扎作、民間玩具等，存續在生產勞動、衣食住行、禮節禮儀、節日風俗的各個方面，是勞動者的藝術創造，也是民族的藝術之源。新中國成立以來，民間美術被納入國家的文化建設與發展視野中，成為社會重要文化資源。新時代，民間美術作為維系文化鄉愁的紐帶、表達人民心聲的載體，充滿新的生機和活力。
登上主流文化舞臺
新中國成立后，土生土長的民間美術開始反映現實題材，表現時代內容，積極服務國家政治、經濟和文化建設，作為人民的藝術，上升為國家主流文化。
“刺繡剪紙換拖拉機”，民間工藝出口創匯，成為新中國成立初期國民經濟的重要抓手。民間工藝作為國家經濟的有機組成部分受到高度重視。上世紀50年代，首屆“全國民間美術工藝品展覽會”“全國工藝美術藝人代表會議”等都是國家文化史上的重要事件。在發展生產、恢復經濟的同時，過去被視為雕蟲小技的民間美術登上國家文化殿堂，民間工匠藝人不但有了生活保障，還從做游方藝人或在行幫行會謀生，轉為加入手工藝聯社、文藝家組織，投身生產和創作，甚至成為民間美術家和工藝美術大師，有了從業的歸宿。
（1953年由文化部主辦的“全國民間美術工藝品展覽會”說明書及宣傳畫。該展覽是新中國建立之初舉辦的第一次規格最高、規模最大的國家級工藝美術作品展。）
（全國工藝美術藝人代表會議上展出的一部分作品，刊登于《人民日報》1957年7月28日04版。）
民間美術既服務國家建設，也成為社會公共文化的重要載體。新中國成立初期，“新年畫創作運動”全面展開，民間藝人以及眾多油畫家、國畫家、版畫家和漫畫家積極參與，運用傳統民間美術語言樣式，宣傳國家發展成就，為民間美術創作注入時代精神。此后，由民間繪畫派生出來的新興畫種“農民畫”成為新美術的潮流，并迅速在全國發展起來，由農民擔當創作主體，畫生活、抒胸懷、狀時事，以生動的民間繪畫語言表現時代主題，實現了民間美術的現代轉型。這一時期，民間剪紙、版畫等也作為反映社會發展新貌的文藝樣式，受到創作者青睞，形成了民間美術表現新中國重大歷史題材的熱潮。
在黨的文藝方針政策指引下，廣大文藝工作者將藝術創作與社會主義建設相結合，不斷從基層、大眾和民間汲取養料，深入學習和研究木版年畫、剪紙、彩塑、木刻等藝術形式，力求形成主題性創作的“民族化”和“大眾化”風格特征，對民間美術價值的認識和認同不斷深化?？梢哉f，民間美術是中國現代美術史上閃光的一頁。
冬至（農民畫） 鄭利民
成為可持續文化資源
改革開放后，民間美術獨樹一幟，守正創新，在文化、藝術、教育以及經濟等領域成為可持續發展的重要資源，迎來新一輪民間美術“熱潮”。
首先是關于民間美術的學術研究和學科建設進一步展開。不僅《美術》雜志開辟專欄，介紹各地的民間美術品類并展開理論探討，《中國美術史》也納入“民間美術”章節?！吨袊耖g美術全集》編纂出版，更對浩繁的中國民間美術做出分類梳理和深入研究。與此同時，高校關于“民間美術”的學科建設相繼推進，中央美術學院成立“民間美術系”，中國藝術研究院、南京藝術學院開始招收民間美術專業研究生，山東工藝美術學院等地方高校也相繼成立了“民間工藝美術研究所”等學術研究機構。一時間，民間藝人進課堂、師生下鄉采風蔚然成風，民間美術正式進入國家高等教育體系，教育傳承有了新的發展。此后，我國“民藝學”的學科建設思想正式提出，民間美術研究進一步向民眾的生活領域拓展和深化。
（《中國民間美術全集》）
（1988年，中央美術學院民間美術系赴青海平安考察皮影戲）
在教育和研究發展的同時，民間美術調查、保護與展覽等工作進一步展開?！爸袊耖g美術博物館”籌建，“中國民間文化藝術之鄉”命名工作開展，“中國民藝博物館”應運而生，從中國美術館到縣級基層文化館均舉辦民間美術相關的展覽活動，民間美術出版物大量涌現，都對“民間美術熱”起到了推動作用。進入21世紀，“中國民間文化遺產搶救工程”全面啟動，政府部門和社會機構協作，對包括民間美術在內的民間文化遺產進行搶救、普查和整理，在全社會范圍內深化了民間美術保護傳承的價值共識。
（民間農民畫《中國夢》衍生社會主義核心價值觀掛歷設計 潘魯生主編）
（民間剪紙衍生公共座椅 王承利設計）
在注重發展民間文化、倡導學術和教育傳承的背景下，民間美術創作更加繁榮。以農民畫為例，全國涌現了上海金山、浙江秀洲、山東日照、貴州麻江、陜西安塞等數十個現代民間繪畫畫鄉，以社會主義新農村為主題，民間美術進一步由傳統題材向現實題材轉化，廣大農民畫創作者更加自覺自如地運用剪紙、刺繡、漆畫、灶壁畫、木雕等傳統民間繪畫的造型和色彩表達方式，表現新生活。在藝術創作和設計領域，許多創作者主動從民間美術中汲取養分，在本土民間美術資源中發現具有現代性的藝術元素，借鑒民間美術的繪畫、雕塑以及工藝美術作品不斷涌現。一些平面設計、產品設計也汲取民間美術元素，形成富有民族意味、傳統文化內涵和鮮明“中式風格”的當代設計。在文化創意產業繁榮發展的趨勢下，年畫、剪紙、刺繡、編結等民間美術回歸民眾生活，以個體作坊或集約生產等形態發展，生產富有歷史感、民族審美價值的文化產品，創新了文化產業的發展路徑。
（民間玩具衍生日歷牌 袁碩設計）
承載文化鄉愁和國家形象
黨的十八大以來，堅定文化自信，守護鄉土文脈，民間美術面臨新的發展機遇。
新時代，中共中央《關于繁榮發展社會主義文藝的意見》《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》等文件相繼出臺，體現了國家對民間美術在內的鄉土文化的重視，旨在復興中華民間造物譜系和造型體系、激發創造性價值與文化活力的文化工程提上日程。如《中國民間工藝集成》編纂出版工程全面啟動，力求科學梳理和研究中華造物譜系，為民間藝人立檔、為民間工藝存志，在輯錄中華民族對美的集體記憶和創造的同時，倡導中華美學精神，續傳文化創造力的薪火。
（2017年啟動編撰工作的國家社科基金特別委托項目《中國民間工藝集成》，對全國民族民間工藝百態進行記錄，建立我國優秀民族民間工藝學術檔案庫。）
新時代，在鄉村振興戰略推動下，民間美術創作呈現新氣象。2017年由中國文聯等單位主辦的“中國精神·中國夢”全國農民畫創作大展在中國美術館舉辦，廣大農民畫創作者堅守民間美術特色，突出“農民敘事”風格，書寫變遷中的鄉愁記憶，描繪發展中的鄉村風貌，表現農村田野上的中國夢，在美術界產生積極反響。民間美術來自鄉土、來自生活，能夠喚起人們的鄉情鄉思和民族情感，能夠把人民的物質生活和精神生活融匯在一起。如今，民間美術的這些社會功能，在激發鄉村文化創造力、凝聚力和新時代鄉村公共文化建設方面，體現出重要價值。
新時代，民間美術在國家形象的設計與傳播中作用更加突出，民間美術成為中國文化走出去的重要標志之一。在上合組織青島峰會的藝術表演中，民間年畫、風箏、剪紙作為富有特色的藝術語言，展示了美好生活的畫卷。在威尼斯國際雙年展中國館展覽中，皮影和竹藝展示了傳統文脈，闡釋了民間美術生生不息的力量。一系列文化藝術交流富有感染力，成為宣傳國家形象的生動組成部分。
慶祝中華人民共和國成立70周年國慶招待會民間剪紙紀念品《普天同慶》 董林美制作
新時代，民間美術進一步回歸生活，成為人民群眾生活獲得感、幸福感的重要表征。新春的新年畫、剪紙、燈彩，紅火喜慶，人們在民間美術的審美體驗中獲得切實的文化歸屬感。鄉村的手工副業打柳編筐、繡荷包、編織“中國結”，安寧祥和，以手藝致富為田園生活注入活力。在我國城鄉中小學課堂上，傳習民間匠作，捏泥人、做風箏、學剪紙，生動有趣。民間美術進入中小學教材，成為中華美育的重要內容之一。在百姓的日常生活和文化產業發展中，中國設計借鑒民間美術元素形成特點鮮明的新中式風格，民間美術之美成為人民生活品質提升的動能。
（民間織花布衍生燈具 薛坤設計）
（民間臉譜衍生首飾 翟娜設計）
新中國70年的文化傳承中，民間美術所蘊含的積極向上的審美理想，滋養民族精神，支持經濟發展和文化繁榮。70年的社會發展中，民間美術在更新迭變中積蓄了新的生命力。70年新中國堅實的步履中，民間美術作為人民群眾生活的真實寫照，體現民生、民情和民風特色，更描繪著廣大群眾對美好生活的愿景和期盼。續傳民族文脈、創造生活之美的民間美術，必將迎來新時代的繁榮與發展。
（慶祝中華人民共和國成立70周年招待會民間面塑作品《盛世歡歌》 山東面塑藝人董鳳歧團隊創作）
（慶祝中華人民共和國成立70周年招待會民間面塑作品《盛世歡歌》 山東面塑藝人董鳳歧團隊創作）
(作者為中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席潘魯生）
文章刊登于《人民日報》11月17日08版 美術副刊
