由故宮博物院、韓美林藝術(shù)基金會共同主辦，韓美林藝術(shù)館協(xié)辦，清華大學中國古文字藝術(shù)研究中心、清華大學韓美林藝術(shù)研究中心提供學術(shù)支持的“納天為書——韓美林天書藝術(shù)故宮展”，于2021年12月23日在故宮博物院午門正樓及西雁翅樓展廳開幕。

清華大學文科資深教授韓美林的“天書”，因其獨特而從未單獨展出，本次在故宮是它的首次整體“亮相”。展覽通過五個單元，呈現(xiàn)韓美林豐富多樣的“天書”藝術(shù)。

什么是“天書”？  

韓美林從散落多地的甲骨、石刻、巖畫、古陶、青銅、陶器、磚銘、石鼓等文物遺存上，搜尋記錄了數(shù)萬個古文字符號，并對這些符號精心臨摹、整理、創(chuàng)作，用類似文字的方式將其表達出來，耗時數(shù)年匯集成“天書”。所以，韓美林的“天書”，是古代的文字符號穿越時空而來的交流方式，擴展了今人對于古文字、古文化的視野與角度；韓美林的“天書”，脫離了文字的含義，拋開了書法的拘束，強調(diào)針對于古代文字符號的形象攝取，以當代審美意識去了解它、欣賞它，透過書寫的表象看到“自然天造”的境界；韓美林的“天書”，無須解讀，唯有感悟，他將文字帶回了原初，在返璞歸真中親近自然，在天地溝通中傳達性靈。

“天書”是書，亦非書；存法，亦無法；有界，亦未界。韓美林，是以創(chuàng)作“天書”來表達對中國古文化的敬畏與陶醉，以“天書”來引導我們重歸“初心”：書寫就是理解萬物的記錄與表達，“天書”就是萬物的思想與情感之靈。

“天書”展中有哪些亮點展品？  

“納天為書——韓美林天書藝術(shù)故宮展”共包含“千里路，萬卷書”“觀其全，知其通”“取其宜，鑄今風”“游于藝，競自由”“界未界，任西東”5個單元，展現(xiàn)以各種形式創(chuàng)作而成的“天書”作品。

千里路，萬卷書

第一單元通過文獻資料追根溯源，講述作為天書靈感來源的石碑、青銅器、石刻、巖畫等文物，洞悉韓美林以現(xiàn)代之法詮釋古代精神世界的藝術(shù)創(chuàng)作方式。故宮博物院也特此展出院藏的“三體石經(jīng)（三國魏）”等文物，再現(xiàn)文字符號的密碼源流。

觀其全，知其通

第二單元圍繞韓美林收集、臨摹、篩選、研習為線索，展出韓美林的手稿、筆記、陶瓷刻盤等，呈現(xiàn)韓美林爬梳剔塊的浩大工程與深厚積淀。充分展現(xiàn)天書藝術(shù)中“一義多字、一字多義”的多樣變化。

取其宜，鑄今風

第三單元向我們展示了天書中古文字符號書寫方式與表現(xiàn)手段的當代擴展。他運用筆劃的組合、線與面的交替來萬千變化，嘗試以各種媒介為載體來千錘百煉。展廳中，天書以卡紙、紙本水墨、瓷器等材料為媒介，在點、線、塊、面的組織中、濃、淡、干、濕的分布中、空、白、虛、實的格局中、輕、重、緩、急的運營中，鑄就了古拙、稚氣、率真、大氣的當今風范。

游于藝，競自由

第四單元從民間傳統(tǒng)文化與圖形符號中啟發(fā)天書的想象力，將“天書”拓展至水墨、陶瓷、紫砂、印染、木雕、鐵藝等各個領(lǐng)域——陶瓷瓶、陶瓷盤、紫砂壺、甚至是以古代文字符號為型設(shè)計的“天書椅子”.....日常生活器物同天書藝術(shù)完美融合，要的不再是形而是神，不再是體而是魂，鍛造了“天書”特有的文化精神與時代魂魄。

界未界，任西東

在第五單元中，韓美林主張讓藝術(shù)融入生活，讓美走向人間。以韓美林的“天書”作品為藍本開發(fā)的跨界創(chuàng)新文創(chuàng)品，讓藝術(shù)走入千家萬戶的日常生活。

此次展覽是繼2019年“韓美林生肖藝術(shù)大展”之后，韓美林藝術(shù)的第二次故宮展覽，是傳統(tǒng)文化和當代藝術(shù)的又一次碰撞與融合。

擁有600年悠久歷史、186萬余件套藏品的故宮博物院，本身亦是一部讀不完的“天書”。兩部“天書”的邂逅，古老與現(xiàn)代的對話，帶給觀眾來自遠古的藝術(shù)呼喚與強大共鳴。

韓美林著作《天書》也于22日首發(fā)。該書分上下兩冊，由中華書局出版發(fā)行。匯集了韓美林的“天書”作品，并由馮驥才作序，李學勤、馮其庸等專家學者對作品的深度解讀，以向世人展示中華文明的廣博與厚重，為中華文化增添了一份獨特魅力。

編輯 夏明梏