編者按：劉志剛，畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生?，F(xiàn)擔(dān)任山東工藝美術(shù)學(xué)院講師，是上海世博會山東館紀(jì)念品設(shè)計(jì)主創(chuàng)人員之一，并在專業(yè)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表多篇論文；合著有《平面構(gòu)成》，并獲得山東省文化廳頒發(fā)的優(yōu)秀藝術(shù)科學(xué)成果三等獎；獨(dú)立擁有多項(xiàng)個人設(shè)計(jì)專利。11月23日《設(shè)計(jì)·中國》網(wǎng)站（design.cn）對劉志剛老師進(jìn)行了采訪。 

　　設(shè)計(jì)要涉獵不同方面    

　　設(shè)計(jì)·中國：您能不能給我們談下您的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、教學(xué)經(jīng)歷？ 

　　劉志剛： 2004年于南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院畢業(yè)，之后來到山東工藝美術(shù)學(xué)院工作，2008年到2010年在南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院攻讀研究生，也曾學(xué)習(xí)過一段時間的玩具設(shè)計(jì)并取得了高級玩具設(shè)計(jì)師執(zhí)照。我在工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院任教已經(jīng)九個春秋了。我認(rèn)為我的學(xué)習(xí)工作過程太過傳統(tǒng)和單一，因此在工作之后我更注重接觸一些社會上的各種設(shè)計(jì)實(shí)踐工作，包括工業(yè)設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等，我一直認(rèn)為以實(shí)踐帶教學(xué)是設(shè)計(jì)教育的重要教學(xué)方法。 

　　設(shè)計(jì)·中國：您欣賞的設(shè)計(jì)師有哪些？他們有什么特色呢？ 

　　劉志剛：我比較欣賞的設(shè)計(jì)師有工業(yè)設(shè)計(jì)師馬克·紐森、巴西的卡帕納兄弟、荷蘭的馬賽爾萬德斯等，他們的設(shè)計(jì)作品界于設(shè)計(jì)和藝術(shù)之間，他們有這樣的能力和素養(yǎng)可以真正把設(shè)計(jì)做成一種有藝術(shù)感的東西，并且他們的視野比較開闊，能發(fā)現(xiàn)身邊的一些普通材料來進(jìn)行新的創(chuàng)作。他們的設(shè)計(jì)理念在不經(jīng)意間對環(huán)境保護(hù)還帶有一定的反思。 

　　設(shè)計(jì)·中國：您學(xué)生的概念運(yùn)動跑車模型在2012中國國際創(chuàng)意設(shè)計(jì)展上展出，您能談一下關(guān)于這個作品的細(xì)節(jié)嗎？ 

　　劉志剛：他整個的設(shè)計(jì)靈感來自于蛇，因?yàn)樯叩倪\(yùn)動特性與跑車的貼地特性有相近的地方。并且蛇頭的造型很有沖擊力，所以他整個的造型借鑒了很多眼鏡蛇的造型特點(diǎn)，把眼鏡蛇蛇頭的流線型部分進(jìn)行了一定的抽象處理，完成了最后的創(chuàng)作。作品成型后我們卻很難看到蛇兇狠一面的造型痕跡，這也算是這個設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處。 

　　設(shè)計(jì)·中國：請您給我們談一下世博會山東館紀(jì)念品（USB接線器，銀杏扇子均申請專利）的設(shè)計(jì)思路？ 

　　劉志剛：USB接線器的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一種“和而不同”的理念。它有6個方向支撐，與接線器的作用在語義上有一定關(guān)聯(lián)的地方，就是匯總。這也體現(xiàn)了齊魯文化包容的文化理念；銀杏扇子也可以叫杏壇春秋扇子，它是從孔子在銀杏樹下講學(xué)的場景中得到的靈感，所以扇子的造型來源就是銀杏樹葉，如此就將中國傳統(tǒng)儒家文化很好地融入到了作品當(dāng)中。這個作品最初設(shè)計(jì)了兩種顏色，一個是綠色，一個是橘黃色，分別選擇了銀杏樹在夏天和秋天時比較有代表性的顏色，與世博會在我國夏秋兩個季節(jié)期間舉行有個時間上的呼應(yīng)。 

　　設(shè)計(jì)·中國：您能否談一下您發(fā)表的論文關(guān)于數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感要素？ 

　　劉志剛：這篇論文是有感于數(shù)碼產(chǎn)品迅猛發(fā)展背后潛藏的社會危機(jī)而楊引發(fā)的，隨著人們越來越廣泛的運(yùn)用數(shù)碼產(chǎn)品，如何讓它和人之間建立一個和諧健康的關(guān)系，是在設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該考慮的問題，而令人遺憾的是現(xiàn)在數(shù)碼產(chǎn)品似乎成為一種人和人相互隔離的工具了， 成為了人們健康的殺手，“低頭族”就是對這一現(xiàn)象最形象的描繪。因此我覺得很有必要在數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加入必要的人文關(guān)懷，比如一些健康提醒功能等...讓人們可以以一種理性的方式來應(yīng)用這些產(chǎn)品。 

　　設(shè)計(jì)·中國：您覺得在設(shè)計(jì)思路上，可用性和創(chuàng)新性哪個尤為重要？這兩者有沒有矛盾的時候？ 

　　劉志剛：我覺得都很重要，沒有矛盾的地方。不同的產(chǎn)品有不同的設(shè)計(jì)訴求，有的產(chǎn)品要求它在可用性上應(yīng)該更強(qiáng)一些，比如說點(diǎn)鈔機(jī)，它的可用性就應(yīng)高于創(chuàng)新性，可用性如果達(dá)不到基本指標(biāo)，在造型上做再多創(chuàng)新也是徒勞的。而部分家居設(shè)計(jì)可能更多的是為了給人一種心理上的愉悅，成為人們的家庭聚會的談資，那對于它來說創(chuàng)新性和趣味性可能就更重要一些了。 

　　設(shè)計(jì)·中國：在每一個設(shè)計(jì)作品中都會體現(xiàn)一種“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，在您的作品中是怎么體現(xiàn)這一理念的呢？ 

　　劉志剛：在我現(xiàn)在看來“以人為本”是一種很狹隘的設(shè)計(jì)理念，我覺得設(shè)計(jì)不僅要以人為本，更要以環(huán)境為本，以其他的一些生物為本，不一定要投“人”所好。雖然我做過很多相對狹隘的設(shè)計(jì)，但我更希望在我的設(shè)計(jì)作品中能有一些對宏觀世界的深度認(rèn)識。我有一個叫“同根生”的家居設(shè)計(jì)作品多少可能體現(xiàn)了這一點(diǎn)，當(dāng)時的設(shè)計(jì)思路是使用被修剪掉的樹枝設(shè)計(jì)家具，我認(rèn)為不僅是樹的主干可以被人利用，被人們舍棄的樹枝同樣可以作為設(shè)計(jì)材料被重視。我的這個作品就沒有所謂的“以人為本”的理念，而是我對自然的一種感悟；對于“追求公平”這一社會大眾心理訴求的體現(xiàn)。 

　　設(shè)計(jì)要以感性切入，以理性深化 

　　設(shè)計(jì)·中國：在您諸多的設(shè)計(jì)作品中，您怎樣是把設(shè)計(jì)和功能統(tǒng)一的？ 

　　劉志剛：我在設(shè)計(jì)作品中是堅(jiān)持這樣一個思路，以感性切入，以理性深化。我們在設(shè)計(jì)之初很少考慮到它的功能或者設(shè)計(jì)形式，大多以感性直覺進(jìn)行切入，切入之后再以理性的思維進(jìn)行歸納和演變。我認(rèn)為設(shè)計(jì)是一條美麗的航道，而功能卻是我們要到達(dá)的終點(diǎn)。所以在我的設(shè)計(jì)過程中，基本上是以感性的思維確定設(shè)計(jì)理念，然后理性的將功能滲透其中的。 

　　設(shè)計(jì)·中國：您認(rèn)為休閑產(chǎn)品未來的發(fā)展方向？您認(rèn)為中國的休閑產(chǎn)品如何在國際化的大發(fā)展中生存？ 

　　劉志剛：我覺得未來休閑產(chǎn)品的發(fā)展方向會更注重它的文化特質(zhì)以及傳統(tǒng)造物精神的回歸。我們在做設(shè)計(jì)之前應(yīng)該先做文化，這樣設(shè)計(jì)才能有根基，而有了根基才會有生機(jī)。中國的休閑產(chǎn)品有一個很好的根基，我們應(yīng)該找到自己獨(dú)特的文化特質(zhì)，比如中醫(yī)、戲曲等等，用這種健康的生活方式來引導(dǎo)我們的休閑產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這樣才能夠在世界上得到廣闊的發(fā)展。 

　　設(shè)計(jì)教育要化繁為簡，寓教于樂 

　　設(shè)計(jì)·中國：您有這么多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有沒有形成自己的教學(xué)理論體系？ 

　　劉志剛：我的教學(xué)體系有一個轉(zhuǎn)變過程，以前我總是盡量多給學(xué)生講一些理論性、專業(yè)性的知識，而現(xiàn)在我的教學(xué)理念是盡量精簡我所講的內(nèi)容，在上課過程中我的語言也更輕松、平實(shí)，讓學(xué)生能聽懂，不會讓他們對工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生畏懼感。設(shè)計(jì)教育需要由淺入深的滲透，所以我講的內(nèi)容也越來越精簡、直白，總的來說就是化繁為簡，寓教于樂。 

　　設(shè)計(jì)·中國：您目前是在創(chuàng)作作品參加比賽還是接一些學(xué)校的項(xiàng)目呢？ 

　　劉志剛：我現(xiàn)在一般是做一些學(xué)校的項(xiàng)目，因?yàn)轫?xiàng)目的指向性更明確，沒那么盲目，它會有明確的體系和要求，關(guān)鍵是能夠和甲方反復(fù)的溝通，當(dāng)然溝通的過程是很辛苦的，但在過程之中能夠更為真切的了解所做的設(shè)計(jì)以及有設(shè)計(jì)有關(guān)的東西，比如策劃、成本、營銷等。而比賽的框架往往很散，只能夠和一張參賽海報(bào)做溝通，設(shè)計(jì)變得比較盲目，容易做很多無用功，但話說回來，比賽還是很適合同學(xué)們參加的，為大家提供了更多的鍛煉機(jī)會。 

　　設(shè)計(jì)·中國：您除了設(shè)計(jì)以外還有什么其他愛好嗎？ 

　　劉志剛：我平時喜歡看一些科幻電影和體育鍛煉。科幻電影的內(nèi)容和想象力對我們專業(yè)更有幫助一些，讓我對設(shè)計(jì)的想象能更前衛(wèi)一些；體育鍛煉能夠使身體得到放松，思維也能夠更敏捷一些，能夠隨時迎接新的挑戰(zhàn)。 

編輯：殷曉瑋 李晴 

USB接線器 

同根生 

銀杏扇子